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Carmen de Patagones y Viedma son dos ciudades hermanas, dos puntos en el mapa que parecen uno solo aunque en realidad son muy distintas. Fueron fundadas el mismo año, en 1779, y están unidas por vínculos poblacionales, culturales y laborales. Parecen una sola, pero su fisonomía y sus condiciones son distintas. Carmen de Patagones, en la margen norte del río Negro, es más pequeña y es la ciudad más austral de la provincia de Buenos Aires. Viedma, sobre la orilla sur, es capital provincial y cuenta con el doble de habitantes.
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A la llegada de los españoles en Río Negro habitaban los tehuelches. Bajo este nombre se agrupaban distintas etnias, como puelches, pícunches y vuriloches.
En 1520, cuando
Hernando de Magallanes vio a estos indígenas, los llamó
patagones por las enormes huellas que sus pies, envueltos en pieles de guanaco, dejaban en la tierra. El cronista que viajaba con Magallanes, Antonio de Pigafetta, escribió: "Ese hombre era tan alto, que nuestra cabeza llegaba apenas a su cintura".
El español
Francisco de Viedma y Narváez escribió sobre los tehuelches: "Así hombres como mujeres son muy celosos y amantes de sus hijos a quienes luego que nacen atan con muchas fajas de cuero que tienen preparadas muy sobadas y suaves, contra una tabla en donde los tienen sujetos más de un mes, dándoles el pecho sin desatarlos de allí. Así dicen que se crían derechos, y efectivamente tanto ellos como ellas son todos muy derechos, tienen buenos cuerpos y no se ve uno que sea cargado de espalda".
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El 16 de abril de 1986 Raúl Alfonsín dio, desde los balcones del Ministerio de Economía, un apasionado discurso donde invitaba a los argentinos a "avanzar hacia el sur, hacia el mar y hacia el frío" y donde anunciaba el traslado de la Capital Federal a Viedma, Río Negro. Se trataba de un ambicioso proyecto, conocido como
Proyecto Patagonia, cuyo fin era descentralizar el poder político y económico del país, excesivamente concentrado en Buenos Aires y al mismo tiempo fomentar el poblamiento de la Patagonia. Los altos costos del proyecto, la falta de apoyo y la crisis económica que pronto se produjo dieron por tierra con los planes del Presidente.
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La sede del Banco de la Nación Argentina es, sin duda, el edificio bancario más antiguo de la comarca y, muy probablemente, uno de los que más historia posee de toda la Patagonia. Según los datos investigados por este blog la inauguración del edificio se realizó hace 101 años, en abril de 1909.
Aún conserva su fachada y estructura original.
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Lo que hoy es el Museo Salesiano, fue sede del Vicariato Apostólico de la Patagonia y también de la Escuela de Artes y Oficios . El edificio construido hacia 1.890 y que resistió la inundación de 1.899, contaba con una capilla, talleres de artes y oficios, teatro, salones, comedores y dormitorios. Se trataba de incorporar a los huérfanos a la sociedad productiva y, además de la educación tradicional, se impartían talleres de carpintería, sastrería, zapatería e imprenta (donde se imprimía el periódico "Flores del Campo" de los salesianos).
Construido por obreros, en su mayoría de origen italiano, la fachada de ladrillo es de estilo neorrenacentista italiano. La torre hexagonal que sobresale del edificio alberga una campana y un reloj con cuatro cuadrantes y se ha convertido en uno de los símbolos de Viedma.
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Sobre la calle Irigoyen se alza la Catedral de Viedma,
Nuestra Señora de la Merced, que fue levantada en el mismo terreno que una anterior iglesia derrumbada tras una gran inundación en 1899. Su estilo inicial fue románico, posee columnas de granito pulido traídas de Italia y fue bendecida por Monseñor Costamagna, el primer salesiano llegado a la Patagonia, en junio de 1912.
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¿Hasta dónde se puede entrar al desierto?, propone un viejo acertijo. Sólo hasta la mitad, porque después se empieza a salir.
El desierto es infinito por sensación y definición: mientras se está adentro, no hay salida.
La definición ortodoxa de desierto es a la vez geográfica: zona llana sin agua, y cultural: zona despoblada, sin civilización asentada. En términos generales, la segunda definición es consecuencia de la primera: sin agua no hay posibilidad de desarrollar una cultura. Claro que la ecuación no es inalterable: desde la cultura se puede ir al desierto y darle agua, transformarlo en zona fértil; y también se puede ir contra la naturaleza y transformar una tierra fértil en desierto. En el fondo, debajo, detrás y arriba, está siempre el agua. Así, que la cuestión es: el desierto, ¿es o se hace?.
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La Pampa Húmeda Argentina mide 600 kms. de este a oeste y 1.000 kms. de sur a norte. Es, junto al Medio Oeste de EEUU, la llanura fértil más grande del planeta.
En la Pampa Húmeda no había población autóctona antes de la llegada de los españoles. Solo existían unos grupos mínimos en la Sierra de la Ventana, al sur de la actual Provincia de Buenos Aires, prueba de ello es la falta absoluta de yacimientos arqueológicos que se remonten a períodos pre-hispanos.
Hacia 1.710 ocurre un fenómeno migratorio desde la Cordillera de Los Andes, allí habitaba una etnia amerindia numerosa y con un nivel de civilización muy superior a los escasísimos aborígenes pampeanos.
Los mapuches necesitaban caballos para sostener su guerra con los españoles de Chile y las llanuras argentinas estaban densamente pobladas de ganado caballar. Los indios pampas daban caballos y los araucanos entregaban mantas tejidas y otros productos de su cultura superior.
Hoy disponemos de una serie de datos que nos permiten conocer el interesante proceso de cómo un pueblo, por infiltraciones constantes y sucesivas, y tal vez sin habérselo propuesto, se va extendiendo poco a poco hasta llegar a ocupar territorios que se encuentran a más de 1.000 kms. de su hábitat primitivo.
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El nombre etimológico de la ciudad proviene del río Paraná en cuya orilla se encuentra, deriva de la lengua tupí-guarani para = "mar" y ana = "semejante, parecido". Paraná es, entonces, "semejante al mar, río grande, parecido como el mar", naturalmente por su tamaño.
Está a 25 km de la vecina ciudad de
Santa Fe y se comunica con esta a través del túnel subfluvial "Uranga-Sylvestre Begnis"
La
laguna Setúbal, también llamada Guadalupe,cuenta con 20 km de playa y no es una laguna profunda. Por sus características, tiene una gran tradición náutica.
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El etnógrafo
Metraux, en base a referencias históricas y leyendas, hace mención a la visión idílica que sobre esta tierra tenían las poblaciones indígenas; a la búsqueda por parte de los guaraníes de la "tierra sin mal" especie de paraiso terrestre, el "Ivy maray" de los apapocuva, donde moraba Ñandey la mujer del creador del mundo.
Foto 1 y 2: Zonas inundadas por la creciente.
Foto 3: Trébol de 4 hojas.
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Los inmigrantes sirios-libaneses de religión ortodoxa llegaron a la Argentina en la década de 1880.
En un primer momento realizaban las ceremonias religiosas en sus casas, esto se debía a que llegaron al país en contingentes pequeños, en forma individual y sin compañía de guías espirituales. Cuando aumentó el número de población cristiana ortodoxa, acudieron los primeros sacerdotes enviados por el Patriarca de Antioquia y comenzaron a construirse las primeras iglesias.
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El camalote era llamado
aguapé o
aguapey por los aborígenes guaraníes.
Es una planta acuática americana de grandes hojas de color verde brillante y flores lilas o azules que vive en ríos, arroyos y lagunas de América del Sur, en especial en la zona del delta del Paraná. Llega a tener una altura de hasta 60 centímetros y florece en primavera y verano.
Los aborígenes usaban las hojas para curar dolores de cabeza y bajar la fiebre, y en verano colocaban una hoja en la cabeza para protegerse de los rayos del sol.
Foto 1: Al fondo de la imágen,
Puente Internacional San Roque González.
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Para la tradición occidental, la miel, además de un alimento y una medicina, representa la elocuencia, la inmortalidad y el placer.
Platón, abandonado de niño en el monte Himeto, cerca de Atenas, sobrevivió porque las abejas depositaron miel en sus labios y por eso sus palabras resultaron ser luego tan dulces como persuasivas.
Cuando el humano se convirtió en "animal político", primero robó miel a las abejas silvestres, luego las mató en sus nidos para robarles los productos de su trabajo y, por fin, aprendió a sustraerles sus pertenencias "civilizadamente", dejándolas vivir y reproducirse. Por último, provocó problemas ecológicos manipulándolas genéticamente.
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La ciudad tiene 23 plazas y en casi todas existen monumentos, algunos son réplicas de esculturas famosas y otros de diseño exclusivo.
Las calles están pobladas por distintas especies de árboles, especialmente tilos (árbol representativo de la ciudad) así como también por plátanos (la especie más abundante), jacarandás, arces americanos, naranjos, palos borrachos y paraísos, entre otros.
Foto 3: Plaza San Martín, Monumento al general José de San Martín.
Foto 4: Estación de trenes Línea General Belgrano
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Está separado de la catedral por la
Plaza Moreno.
Su construcción empezó en junio de 1883, a cargo del arquitecto alemán Huberto Stier de la Escuela de Hannover
El edificio es estilo renacentista alemán y destaca por su torre, típica de los ayuntamientos europeos, en la que se observa un reloj Gillette inglés que data de 1886 y consta de una maquinaria de 300 piezas. Desde el hall se accede al Salón Dorado de estilo barroco, donde se distinguen las influencias romana, alemana, griega y francesa.
Dirección: Calle 12, entre Avenida 51 y Avenida 53
Teléfono: +54 (0)221 429 1000
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El nombre
mapuche o
mapunche significa "gente de la tierra" en su lengua, con alusión a las personas que reconocen su pertenencia e integración a un territorio.
Los mapuches viven en el sur de la zona andina, alrededor de un millón en Chile y 400.000 en Argentina.
Su cultura se basa en la tradición oral. La conducta social y religiosa estaba regida por el
Admapu (conjunto de antiguas tradiciones, leyes, derechos y normas). Su idioma es el
mapudungun, "el hablar de la tierra". Como deporte tradicional tienen la chueca o palín, un deporte parecido al hockey.
Los mapuches se dividen en diferentes grupos según el territorio que ocupan.
La Confederación Mapuche Neuquina, creada en 1970, agrupa a las comunidades rurales mapuches de la Provincia del Neuquén, sus autoridades se eligen en un
trahun (parlamento) cada dos años.
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La Catedral de la Inmaculada Concepción es el mayor Templo Neogótico de América del Sur y está considerada como una de las diez iglesias catedrales más importantes del mundo.
Ubicada en la Plaza Moreno, su origen se remonta a 1884 y está inspirada en la de Colonia de Alemania y en la de Amiens de Francia.
Es interesante una visita al ascensor del
Museo Catedral. El ascensor totalmente de vidrio, llega hasta el mirador ubicado en la Torre de Jesús .Desde allí se puede obtener un panorama global de la ciudad y en días de mayor visibilidad permite distinguir las costas de la
Colonia del Sacramento, en Uruguay.
Tel.: (0221) 427-3504.
Horario: lunes a sábados de 9 a 19 h.; domingos y festivos de 9 a 20 h.
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A 60 kilómetros al norte de la Capital Federal, el Partido de Escobar fue el hábitat de un grupo de aborígenes que se dedicaban a la caza y a la pesca.
En el año 1924 se estableció en la zona
Gashu, un japonés que descubrió las cualidades de esta tierra para la producción de flores. Junto a un grupo de obreros nipones inició los primeros grandes cultivos, y cinco años después le siguieron productores de origen portugués, italiano, belga y holandés.
Entre la última semana de septiembre y la primera quincena de octubre, se desarrolla la tradicional
Fiesta Nacional de la Flor.
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En el emblemático barrio del Abasto creció y se consolidó como artista Carlos Gardel.
Carlos Gardel está presente en la iconografía y el patrimonio popular de Buenos Aires como no alcanzó ningún otro personaje de la ciudad. Su sonrisa cómplice saluda diariamente a los habitantes de la ciudad desde los lugares más sorprendentes: puestos de periódicos, bares, cafés, medios de transporte, etc.
El barrio se encuentra en el corazón de Buenos Aires y es de fácil acceso, con la estación de subte "Carlos Gardel" y varias líneas de colectivo.
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La palabra viene del latín "filo", que significa "hilo". Y el Fileteado es justamente eso: un
"hilo decorativo" que revolucionó con sus formas y colores a la Buenos Aires de principios del siglo XX, cuando inmigrantes italianos que trabajaban en las fábricas de carros introdujeron estas novedosas líneas y tonos en la decoración de los vehículos. Nació junto al Tango y se convirtió en un símbolo de identidad argentina.
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En la calle Jeán Jaurés 735 está la casa de Carlos Gardel, es la típica de clase media de la época, alargada con un patio central. Carlos Gardel la compró para su madre en 1927, donde ella vivió el resto de su vida.
La casa fue modificada en 1980 con el fin de adecuarla para que fuera la
"casa del tango", así se derrumbaron algunos muros para poder hacer un escenario grande con mesas y sillas y llevar a cabo toda clase de actividades relacionadas con el tango.
En 1996, la casa fue comprada por el francés Eduardo Eurnekian quien cuatro años más tarde la donó a la ciudad de Buenos Aires.
En el año 2003 se fundó la Casa Museo Carlos Gardel.
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Tras la estatua de Carlos Gardel, en el barrio de Abasto, se encuentra el teatro – restaurante
"La Esquina de Carlos Gardel" un sitio muy especial dedicado enteramente a Carlos Gardel, a su vida y a su obra.
Posiblemente se trate de uno de los locales más exclusivos de toda Argentina, con una ambientación de la época, unos shows de fama internacional y una comida preparada por los mejores chefs de Buenos Aires.
Los precios oscilan entre los 245 pesos (58 €) de una entrada al show a los 700 pesos (165 €) de la cena show VIP.
Dirección : Carlos Gardel 3200, barrio de Abasto, Buenos Aires.
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Construido a finales del siglo XIX e inaugurado en 1893, fue un mercado proveedor de frutas y verduras donde se prohibió expresamente la venta de carne, ya que no reunía las condiciones más idóneas para manipular estos alimentos. En su momento se le consideró uno de los edificios más importantes de Buenos Aires y el principal mercado proveedor de toda Sudamérica. Se cerró en 1984 y no fue hasta 1998 cuando vuelve a funcionar como centro comercial bajo el nombre de
Abasto Shopping.
Dirección: Av. Corrientes 3247, Abasto, Buenos Aires
Teléfono: 4959-3400
