Suscribete Sigueme en Twitter

Flores y Bandurrias (Ibis) / Loncoche / IX Región de la Araucania / CHILE



Existen unas treinta especies diferentes de ibis. Los de la Foto 2 son una subfamilia del ibis sagrado que se veneraba en Egipto como una encarnación del dios Thot, señor de la escritura y del tiempo, escriba de los dioses y juez de la vida; en la ciudad de Hermópolis, dedicada a su culto, se han encontrado momias de esta ave.
Para los hebreos, posiblemente a causa de sus hábitos alimenticios (insectos, lombrices y pequeños reptiles), era un ave inmunda.
En Sudamérica se puede encontrar en países como Colombia, Bolivia, Brasil, Chile y Argentina. También se conoce con el nombre de bandurria despertador, porque canta a primera hora de la mañana con un sonido muy característico parecido a una trompeta.

Saltos del Petrohué / Parque Nacional Vicente Pérez Rosales / X Región de los Lagos / CHILE



En el interior de este Parque Nacional ( el más antiguo de Chile), se encuentra el Río Petrohué, conocido por los Saltos del Petrohué, donde el torrente del río se desliza sobre grandes piedras. Este caudaloso río posee una gran pendiente que origina siete saltos de agua antes de desembocar en el lago Todos Los Santos.
Petrohué quiere decir "Tierra de las grandes moscas" en mapudungun.

Pesca en Puerto Montt / X Región de los Lagos / CHILE



TESTAMENTO DE UN PESCADOR
de Robert Traver

Pesco porque me gusta pescar, porque disfruto de los lugares,invariablemente
hermosos, donde se encuentran las truchas y me disgustan los lugares, invariablemente feos, donde se juntan las multitudes.
Pesco porque así escapo de los avisos de televisión, de los cocktails y de las falsas actitudes sociales.
Porque en un mundo donde la mayoría de los hombres parecen transitar la vida haciendo cosas que detestan, mi pesca es a la vez una fuente inagotable de goce y una pequeña rebelión, porque las truchas no mienten, ni hacen trampa, no pueden ser compradas ni sobornadas o impresionadas por el poder, sino que responden únicamente a la quietud, a la humildad y a una infinita paciencia.
Porque yo sospecho que los hombres recorren este camino por ultima vez y no quiero desperdiciar el viaje, porque misericordiosamente no hay teléfonos en los ríos de truchas, porque solamente en los bosques puedo encontrar la soledad sin sentirme solo, porque el whisky que se toma en una vieja taza de latón siempre sabe mejor, porque tal vez algún día atrape una sirena, y finalmente no porque considere que pescar sea tan terriblemente importante, sino porque sospecho que tantas preocupaciones de los hombres son igualmente intranscendentes y ni por asomo tan divertidas.

Jugar en Puerto Montt / X Región de los Lagos / CHILE



Hay algo ancestral que, inexorablemente, cuando tenemos al lado una fuente nos den ganas de salpicar al vecino, escupir agua o zambullirnos debajo del chorro. Somos agua y venimos del agua. Quizá por esto jugar con ella es una de las pocas pasiones que no se pierden con la edad.

Puerto Montt, capital de la X Región de los Lagos / CHILE



FUNDACIÓN DE PUERTO MONTT

(12 de febrero de 1853). "El día amaneció muy bonito y desde temprano las familias alemanas que arribaron al astillero Melipulli a fines de noviembre de 1852, se reunieron en una vega, donde hoy está la Plaza de Armas, ataviados con sus mejores trajes. Don Vicente Pérez Rosales se hacía cuatro para atender a todos y disponer la solemne ceremonia de fundación de Puerto Montt. En el centro de la vega se levantó una pirámide de madera de tres lados, cada uno con los colores de la bandera chilena. De los buques (que estaban en la bahía) se sacaron algunas velas y con ellas se hizo una carpa muy grande en el lugar que hoy ocupa la Catedral, y en medio se levantó un altar sobre una mesa de madera. A las diez en punto se dio inicio a una misa de campaña. Terminado el Te Deum se procedió a colocar la primera piedra de la fundación de la ciudad. Vicente Pérez Rosales leyó el acta de fundación, la cual fue puesta en un frasco, y éste dentro de una piedra horadada y se tapó. Luego la piedra se puso en un hoyo como de un metro de profundidad (donde hoy está la Catedral) y se tapó muy bien, prohibiéndose que se pisara en aquel lugar. En seguida se ofreció un gran almuerzo. Todas las familias alemanas cantaban en su idioma y bailaban en la vega. En la noche siguió una fiesta que duró hasta dos días después, y donde sólo se bebía champaña y cerveza negra que se traía del extranjero".

Fuente: de la edición de 1927 del diário "El Llanquihue"; fragmento de la entrevista a Don Antonio Olavaria, que en aquel momento tenía 87 años.

Lago Todos Los Santos y Volcán Osorno / Parque Nacional Vicente Pérez Rosales / X Región de los Lagos / CHILE



El Lago Todos los Santos forma parte del Parque Nacional Vicente Pérez Rosales.
Los nativos lo llamaban Pichimallín o Laguna Chica.
Enclavado entre montañas boscosas y escarpadas y volcanes nevados, tiene un paisaje espectacular que debe su forma a la acción de glaciares y volcanismo en el último millon de años. Los glaciares han avanzado y retrocedido y los volcanes han estado alternativamente activos e inactivos. El lago impacta por el particular color verde esmeralda de sus aguas, así como por estar rodeado de tres imponentes volcanes nevados que también pertenecen al parque: el volcán Osorno, volcán Puntiagudo y cerro Tronador.
La mayor parte de los geólogos están de acuerdo en que un proto-lago cubría el área del Todos los Santos y del Llanquihue antes de que un nuevo período de actividad volcánica se iniciase. El volcán Osorno habría nacido dentro de este lago y al crecer habría separado el Todos los Santos del Llanquihue.
Los indios llamaban al Osorno Pire Pillán, Demonio de Nieve o Hueñauca, que quiere decir enemigo de la altura. Acudían para congregarse en sus faldas y hacerle ofertas que calmaran sus arrebatos, como también para solicitarle dones especiales en sus acciones guerreras.

Lago Llanquihue y Vocán Calbuco / Reserva Nacional Llanquihue / X Región de los Lagos / CHILE



El Lago Llanquihue ("lugar sumergido" en mapudungun) es el segundo lago más grande de Chile.
Originalmente poblado por tribus mapuches, las riberas del Lago Llanquihue fueron gradualmente abandonadas debido a la lucha contra los españoles y a la actividad volcánica, entre los siglos XVII y XVIII. Esto hizo que la selva creciera sin control formando una jungla impenetrable. En 1853 el Gobierno dispuso que todo el territorio alrededor del Lago Llanquihue fuera considerado zona de colonización, así se asentaron los colonos alemanes que vivieron preferentemente a orillas del lago, porque ésta era la única vía que permitía viajar en forma segura y también transportar los productos que cosechaban. Cada familia de colonos poseía un pequeño embarcadero en donde atracaba alguno de los barcos para que abordaran pasajeros y carga.

Al fondo, en las tres fotos, se alza el majestuoso Volcán Calbuco (del mapudungun kallfü :azul y ko: agua; "agua azul"), es un volcán inactivo temporalmente y forma parte de la Reserva Nacional Llanquihue. Los geólogos lo consideran peligroso y estudian su potencial destructivo desde hace décadas.

Iglesia Sagrado Corazón de Jesús y Avenida Costanera / Puerto Varas / X Región de los Lagos / CHILE



La Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús construida entre 1915 y 1918 es de estilo Neo-románico, barroco monumental. Su arquitectura se inspiró en la Iglesia Mariekirche, de la provincia de Selva Negra en Alemania. Es de grandes proporciones, está construida en maderas nativas de ulmo, roble y mañio y laurel en sus revestimientos interiores.

La Avenida Costanera (foto 2 ) bordea parte del Lago Llanquihue y une Puerto Varas con Puerto Chico. En su recorrido se puede apreciar el lago y los volcanes.

Puerto Varas, X Región de los Lagos / CHILE



En el año 1850 se inicia un plan de colonización en los territorios deshabitados de la zona sur de Chile. El 12 de febrero de 1852, desde la cima del Volcán Osorno, el agente colonizador Vicente Pérez Rosales observa la inmensidad del Lago Llanquihue y decide que en su ribera se fundará lo que hoy conocemos como ciudad de Puerto Varas. Con el fin de habilitar nuevas tierras Pérez Rosales destruyó con fuego enormes extensiones de bosques. A finales de noviembre de ese mismo año se instalaron allí los primeros colonos alemanes.

Loncoche, Novena Región de la Araucania / CHILE



Loncoche significa Jefe, cacique de la gente. Viene del mapuche longko (cabeza, jefe, cacique) y che (gente).
Es una ciudad del sur de Chile, localizada en la IX Región de la Araucanía, que fue fundada en 1900 y se caracteriza por su artesanía (cuero y madera) y por su dedicación a la agricultura y ganadería.
Topográficamente es un área de colinas medianas (unos 500 m. de promedio) que suelen alinearse en diversas direcciones. La comuna cuenta con áreas silvestres, volcanes y montañas (en la cordillera de Mahuidanche), balnearios, ríos, saltos, playas y termas.

Cementerio Municipal de Loncoche / IX Región de la Araucania / CHILE



Suele afirmarse que existen dos concepciones diferenciadas acerca de la vida en el otro mundo: la "teoría de la continuidad" (el alma vive en el Más Allá según la vida que ha llevado el individuo: la vida en el mundo paralelo es una continuación de la vida terrenal, un reflejo de ésta; en este mundo nuevo los hombres tienen que conservar sus formas y sus circunstancias terrenales, mantener a sus amigos terrenales, poseer sus bienes terrenales y dedicarse a sus ocupaciones terrenales) y la "teoría de la retribución" (el alma puede ser recompensada o castigada en el otro mundo según los actos que ha llevado a cabo sobre la tierra: la vida en el Más Allá es consecuencia de su vida terrenal).
La visión mapuche del otro mundo se engloba dentro de la primera teoría.
La religión mapuche es práctica. Sus ritos no eran una abstracta adoración y sumisión a sus dioses, sino era el resultado inevitable de sus necesidades extrahumanas, como la lluvia, el sol o las cosechas.

Volcán Lanín / Provincia de Neuquén / Andes Patagónicos / ARGENTINA



El volcán Lanín impresiona ya desde la distancia al destacarse como un perfecto triángulo entre las montañas que lo rodean.
Forma parte del cinturón de fuego del Pacífico, la cadena de volcanes andinos que se extiende a lo largo de América del Sur. Se encuentra en el límite entre Argentina y Chile, y casi tres cuartas partes de la montaña pertenecen al territorio argentino.
Tiene una altura de de 3.776 metros sobre el nivel del mar y está rodeado de las montañas, cascadas, ríos, lagos y bosques que integran el Parque Nacional Lanín. Presenta grandes glaciares en su cara sur, los de su cara norte actualmente están casi completamente fundidos.
No se conocen datos precisos de su historia eruptiva.

Ñandú (choik'e) en la Provincia de Neuquén / ARGENTINA



Ñandú a la mostaza dulce

. 4 medallones de ñandú de 150 grs.c/u.
. 4 cucharadas de aceite.
. 4 cucharadas de mostaza en grano.
. 3 cucharadas de azúcar moreno.
. 1/2 vaso de caldo concentrado de carne.
. Jugo de limón.
Guarnición:
. 2 cebollas.
. 2 cucharadas de azúcar moreno.
. 2 cucharadas de manteca.
. 2 cucharadas de vinagre.
. 2 cucharadas de mostaza en grano.
. Perejil y sal.
Cortar las cebollas de la guarnición en rodajas y colocar con el resto de los ingredientes de la guarnición en el microondas al 100% durante 7 minutos. Evaporar el exceso de líquido y reservar al calor. De la carne, cortar medallones gruesos después de atarlos con hilo y freírlos en el aceite muy caliente, 3 minutos de un lado y 2 del otro. Reservar y disolver el jugo sobrante con el caldo de carne, el jugo de limón y una cucharada de mostaza. Poner la salsa en una fuente caliente y arriba las rodajas de carne; pintarlas con mostaza, espolvorearlas y quemarlas con la plancha hasta que se caramelicen. Servir con las cebollas.

Lago Curruhué Chico / Parque Nacional Lanín / Provincia de Neuquén / ARGENTINA



En el recorrido hacia el Lago Curruhué es posible observar algunas concentraciones de pehuenes.
La araucaria o pehuén (Araucaria araucana), también llamada piñonero, pino araucaria o pino de brazos es un especie arbórea importante dentro de la cultura Mapuche, y especialmente de la etnia Pehuenche (en mapundungun: "Gente del pehuén") porque basaban su alimentación en este vegetal, que les proporcionaba pan, vino (el chafi) materia prima para hacer guisos y también una madera muy valiosa.
Es un árbol perenne, de hasta 50 m de altura, con tronco recto, cilíndrico, a veces muy grueso (3 o más metros). Existen plantas masculinas y femeninas, con diferencias morfológicas en las placas que forman la corteza y en las flores, siendo mucho más vistosas las femeninas. Los conos femeninos, de gran tamaño, albergan de 100 a 200 piñones comestibles.
Se han observado araucarias que han alcanzado hasta 1.000 años de edad y está prohibida su tala.

Confluencia de los ríos Neuquén y Limay / Provincia de Neuquén / ARGENTINA



Leyenda del Neuquén y el Limay

Cuenta la leyenda que Neuquén y Limay eran hijos de dos caciques tribales que tenían sus reinos uno al norte y otro al sur.
Eran grandes amigos y nada turbaba su leal camaradería, hasta que un día, en que cazaban juntos, oyeron una dulce voz que cantaba entre las frondas de los arrayanes.
Dirigiéndose hacia el lugar, hallaron a orillas de un lago a una hermosa joven mapuche llamada Raihué (Flor Nueva). En el viaje de regreso los dos jóvenes notaron que algo se había introducido en sus almas, que se interpuso en su plena y antigua camaradería. Pasada las lunas y consultada la "Machi" (Adivina) por ambas familias, comprendieron cuál era la causa del distanciamiento de aquellos jóvenes, por lo que dicidieron someterlos a una prueba, para que el destino decidiera. Le preguntaron a Raihué qué era lo que más deseaba en el mundo a lo que contestó "tener una caracola para que me diga como es el rumor del mar". Los jóvenes entonces tendrían que llegar hasta el mar y traer una caracola, el que primero llegase tendría el amor de la joven como premio.
Consultados los dioses, convinieron que lo más rápido para llegar al mar sería convertir a los jóvenes en ríos. Así lo hicieron y partieron de sus respectivos reinos. El Espíritu del viento sintiéndose desplazado y celoso comenzó a intrigar a Raihué, susurrándole al oído por las noches, que Neuquén y Limay no volverían nunca más, pues las estrellas que se caen al mar se convierten en mujeres hermosas y encantadas que atrapan a los hombres y los encadenan en el fondo del mar.
Raihué, angustiada comenzó a marchitarse de pena y dolor, mientras los jóvenes seguian su carrera salvando numerosos obstáculos. Cuatro veces cuatro lunas pasaron desde que los mapuches se marcharon y aún el mar estaba lejos. Raihué, casi con un hilo de vida, haciendo un esfuerzo se arrastró hasta el lago donde conociera el Amor y alzando los brazos a Nguenechén (Dios) le ofreció su vida a cambio de la salvación de los jóvenes. A medida que rezaba sus pies se convirtieron en raíces que penetraron lentamente en la tierra, su cintura se afinó en verde tallo, su busto se esparció en tiernas ramitas y su boca se abrió en roja flor. El viento queriendo disfrutar del dolor de los jóvenes se lanzó a darles la noticia soplando con tanta furia que desvió el curso de ambos hasta juntarlos. Al enterarse que Raihué había muerto de amor por ellos, sólo atinaron a abrazarse fraternalmente y así, unidos en un abrazo que nunca terminará, continuaron su camino hacia el mar, llorando el luto de Raihué. Así nació, al juntar ambos sus márgenes, el río Negro.